понедельник, 9 января 2012 г.

Эволюция платья - I часть

Всякий разговор о модном платье определенного периода может получится слишком общим и бездетальным, если мы не уточним о какой именно стране, периоде и статусе идет речь. При словах "средневековая мода" человек, незнакомый с темой, вероятно представит: высокий шпиль звездочёта на голове, струящиеся рукава, шлейф и шнуровки для женщины и обтягивающие разноцветные лосины и короткая одежда с широкими плечами для мужчины.

А между тем, в Средние века мода менялась и существовали модные и немодные вещи. Конечно, смена моды была не такой быстрой как в наши дни, когда одежда изготавливается на фабриках и легко доступна, платья продавались, менялись на новые, отдавались в наследство. И тем не менее, следящие за модой дочери вряд ли носили платья матерей, а уж тем более постеснялись бы надеть платье бабушки.

Также стоит упомянуть региональные различия: на юге и севере сами климатические условия диктовали некоторые особенности костюма, а также национальный менталитет и местные особенности накладывали свой отпечаток на моду. Например, костюмы француженок 14 века гораздо вычурнее костюмов немок, а в Швеции в это время носили более свободную одежду (котты), что могло быть обусловлено как более холодным климатом, так и национальными традициями. Средневековый итальянский костюм отличен от костюма западной Европы: в общем он более легкий, струящийся.
Поэтому, говоря о костюме определенного периода, стоит уточнить также о каком именно регионе мы говорим.

Ну, и конечно, даже незнакомому с историем моды человеку должно быть понятно, что крестьянки, горожанки и знатные дамы носили разные платья и перепутать их было невозможно. Во времена, когда не было документов, действительно встречали по одежке. Одежда и внешний вид человека говорили о его доходах, профессии и социальном статусе. Замужнюю даму и девушку легко можно было отличить по прическе. И уж конечно невозможно было спутать герцогиню и нищенку. Богатые платья стоили целое состояние. Поскольку платье подчеркивало не только богатство, но и было признаком статуса, существовали специальные законы о роскоши, которые вводили запрет на ношение определенных вещей, которые полагались только знати. В разных городах эти запреты были различны. Например, это мог быть запрет на ношение на поясе серебра больше определенного веса или запрет на ношение чрезмерно длинного шлейфа. Нарушивший закон платил штраф, что не мешало богатым горожанкам стремиться выглядеть как можно великолепнее.

Вот как описывает горожан конца 14 века английский поэт Чосер в своих "Кентерберийских рассказах":

Красильщик, Плотник, Шапочник и Ткач,
Обойщик с ними – не пускались вскачь,
Но с важностью, с сознанием богатства,
В одежде пышной цехового братства
Могучего, молясь все время богу,
Особняком держались всю дорогу.
Сукно добротное, ножи в оправе -
Не медной, а серебряной. Кто равен
Богатством, мудростью таким мужам
Совета и почтенным старшинам,
Привыкнувшим к труду, довольству, холе?
Они не тщетно заседать в Гилдхолле
Надеялись – порукой был доход.
Заслуги, честность, возраст и почет.
И жены помогали в том мужьям,
Чтоб только величали их «мадам»,
Давали б в церкви место повидней
И разрешали б шлейф носить длинней.



Крестьяне (начало 15 века). Роскошный часослов герцога Беррийского. братья Лимбурги.
Знать (начало 15 века). Роскошный часослов герцога Беррийского. братья Лимбурги.

четверг, 16 июня 2011 г.

Еще немного о нижнем белье (заключение)

Осталось сказать еще пару слов о важном элементе женского белья - шоссах. Шоссы представляли собой что-то вроде гольфов, плотно обтягивающих ногу до колена. Удерживались они на ноге подвязками, которые изготавливались из ткани, тесемок или кожи на пряжке.
Сами же шоссы шились изо льна, шерсти, сукна. А также иногда использовались вязанные шоссы.
Может показаться странным, что используя такие неэластичные материалы как лен или сукно, женщины умудрялись посадить шоссы плотно по ноге. Но при использовании раскроя по косой нити и с усадкой ткани уже после пошива на ноге (для усадки натуральная ткань замачивается, после чего она "садится" и делается меньше) можно достигнуть большей эластичности.

С женским бельем мы разобрались, а как же было у мужчин?
Также как и женщины мужчины носили шоссы, но в отличие от женских они доходили до бедра, а в 15 веке уже появились сшивные шоссы с гульфиком. Кстати, по слухам, выражение "песок сыпется" как раз с тех времен, когда в гульфик засыпали песок, вот он-то и сыпался во время танцев...

Мужчины также как и женщины носили камизы (длина варьировалась в зависимости от длины одежды, ясное дело, что из под короткого котарди или дуплета белье до колен не торчало) и уже упоминавшиеся брэ.

вторник, 14 июня 2011 г.

А носили ли средневековые женщины трусы?

Известно, что в 14 веке мужчины носили брэ, и ни в коем случае не стоит их называть "трусами", ибо это некуртуазно (если Вас занесет на историчный фест, не стоит говорить элегантному кавалеру: "какие на вас красивые белоснежные трусы", стоит сказать: "как прекрасны Ваши белоснежные брэ").
Но никому так доподлинно и неизвестно, а носили ли хоть изредка их женщины?
Большинство реконструкторов, серьезно изучивших столь важный вопрос, говорят, что нет, женщины никаких брэ не носили. Нет рядовых изображений средневековой жизни, где женщины одеты в брэ (а как раз изображения, где женщины обнажены и никаких брэ нет - имеются, в том числе можно вспомнить картинку с прозрачной камизой банщицей, а под ней -тело и никаких  брэ). Нет никаких упоминаний о женских брэ (вроде "она отдалась страсти и закинула на балдахин кровати свои легкие льяные брэ"). А на нет как говорится и суда нет...

Меньшая группа заинтересованных в вопросе никак не хочет отдавать такой важный предмет одежды только мужчинам. И ищут, ищут женские брэ по источникам..
В защиту такой точки зрения можно сказать, что нижнее белье вообще изображали нечасто.
Защитники женских брэ опираются на удобство ношения трусов в холода, а также в некоторые важные женщинам дни. И действительно, удобно, не поспоришь.
Но стоит также помнить о жестком разделении между мужской и женской одеждой, и в таком случае брэ, при всем их удобстве, могли считаться чисто мужским предметом одежды, как, например, брюки, которые тоже оказались очень удобны женщинам. Но не было принято - не носили.
Запрет на ношение женщинами мужской одежды был очень строг, что ношение мужского костюма стало одним из основных обвинений Жанны Д`Арк как ведьмы.

Брэ на женщинах найдены только на странных и развратных картинках
Например, женщина в брэ замахивается на мужчину, а мужчина в сеточке для волос  и с веретеном покорно терпит.

 Тут совсем разврат ...



Но, в общем, кто хочет верит в женские брэ, кто не хочет - не верит. Под юбку средневековым дамам, увы, не заглянешь...

пятница, 10 июня 2011 г.

Камиза или что под платьем?

Думала я с чего начать, потому что начинать с "как я стал реконструктором" и банально, и никому не интересно. Поэтому решила я начать с другого начала, а именно с нижнего белья. Это мне показалось логичным. Поскольку читать занудные описания моего комплекта всем скучно, я постараюсь рассказывать поживее и повеселее, но фотки и объяснения пошитого, конечно, тоже будут. Я буду рассказывать о 14-15 вв, чтобы больше не уточнять.

Итак, несколько веков  дамы носили под платьем простую льяную длинную или до колен сорочку, слегка приталенную, с рукавами или без.  Известно, что в 12-13 вв камизы уже упоминались, их носили в 14-15 веках,  а дальше с появлением корсетов и прочих изменений в костюме, камиза не исчезла, но видоизменялась по крою и отделке в согласии с модой, и конечно, потеряв свое прежнее имя. Можно даже сказать, что наши ночные рубашки, комбинации и майки - ее далекие потомки.
Камизу в 14 веке шили из тонкого белого льна, с рукавами или без,  свободно облегающую фигуру. Камиза ни в коем случае не должна была торчать из под платья, так как это был дурной тон и так ходили распустехи. Но позже дамы поняли, что кокетливо торчащий уголок камизы или ее рукава могут здорово провоцировать мужскую фантазию, а дальше в ход пошли шнуровки на горле, сборки и прочая модернизация, чтобы заинтриговать мужчин еще больше.
Традиционно в 14 в. дамы шили белые камизы, по крайней мере так их изображают художники, а в 15 веке (когда камизы стали слегка так показываться людям) на некоторых изображения присутствуют также цветные камизы, но белый цвет белья преобладал.

Самое обширное изображение средневековых камиз досталось нам-реконструкторам, как ни странно, благодаря библии Венцеслава (1395 г., Германия), и уж не знаю истории: любил ли так сильно художник полуобнаженных дам или заказчик, но его банщицы в лекгких камизах радуют глаз и сердце реконструктора, потому что источники же!

Вот и пикантная банщица...

А это более скромный вариант с длинным рукавом.
 А это находка камизы. Германия. Все давно ищут информацию о ней поподробнее, но вот что есть,то есть...

 И еще одна находка, 1307 г., камиза доньи Терезы


15 в. -часто встречатся изображения с торчащим кусочком камизы или видны рукава камизы из под коротких рукавов платья.



Ну и напоследок, я в камизах собственного пошива:
В этом блоге я собираюсь писать  про реконструкцию и стилизацию. Проверка связи так сказать...